كلمه كذلك اشاره بچگونگى وحى و القاء حقايق و اسرار انوار درخشان، ج 15، ص: 4

آفرينش و معارف برسولان از طريق تعليم غيبى ميباشد.

اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ:

اللّه اسم كه علم و نام ساحت كبريائى و جامع و مستجمع صفات كامله پروردگار است.

العزيز: صفت فعل بيان آنستكه قدرت بى نهايت او هر چه را بخواهد بيافريند محتاج بشرط و فقد مانع نخواهد بود بلكه اراده و خواسته او سبب تام براى خواسته او ميباشد.

الحكيم: نيز صفت فعل است كه هر چه را اراده فرمايد خلل ناپذير و بر وفق صلاح و سداد است و هيچگونه نقصى در آن نخواهد بود از جمله وحى و القاء حقايق و معارف الهى برسولان ظهور قدرت و حكمت پروردگار است و بمنظور تأسيس و بناگذارى مكتب توحيد در جهان و دعوت جامعه بشر بتوحيد و پيروى از برنامه آنست همه طبق حكمت خواهد بود از نظر اينكه نظام ابدى جهان بر اساس بنا گذارى مكتب توحيد نهاده شده.

و چنانچه تعليم و تربيت وحى و تعليمات غيبى برسولان نبود تأسيس مكتب توحيد و خداشناسى در جهان صورت نميگرفت و جامعه بشر بسوى هدف اصلى و خداشناسى سوق داده نمى شدند.

از اين جهت پروردگار بر حسب حكمت و نظام ابدى جهان افرادى را از بشر كه نيروى و روح قدس بآنان موهبت فرموده و سپس از طريق تعليمات غيبى و القاء حقايق معارف هر يك از آنان را تربيت نموده و تأسيس مكتب توحيد را بعهده آنان نهاده كه جامعه بشر را به پيروى از مكتب توحيد و برنامه آن دعوت نمايند و مردم را بسوى سعادت و فضيلت و بمقام انسانيت سوق دهند و آنان